FIESTAS,
DANZAS Y TRADICIONES.
Los Habitantes del Municipio de Ixtlahuacán, en su mayoría son
descendientes de los naturales que poblaron estas tierras, es por eso que
se cuenta con una gama de “FIESTAS, DANZAS Y TRADICIONES”, algunas
desaparecidas, otras que solo se realizan una parte
y algotras modificadas, pero todas con un antecedente lleno de misterio y
devoción, como fueron concebidas por nuestros abuelos, mezcla de paganismo y el
catolicismo que introdujeron los españoles en la colonización; a continuación
muestro las tradiciones del pueblo
ixtlahuaquense:
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.-LA FIESTA PATRONAL DE LOS REYES, data desde el
siglo XVII, ya que el nombre
completo del pueblo es “IXTLAHUACÁN DE LOS REYES”, se realiza el cinco y
seis de enero de cada año en la Cabecera Municipal, con la participación de
Los Chayacates, Los Arrieros, Los Sabaneros, El Mayordomo, La Sagrada Familia,
el Rey Herodez y la Pastorela; su significado es que cuatro dirigentes indígenas
ermitaños, entre sus estudios descubren que nacerá un nuevo rey, desde sus
lejanas tierras, inician la búsqueda, pasando por diferentes pueblos y
preguntando por el nuevo rey, son guiados por el olfato de sus perros, en el
camino, se unen a los Arrieros, asaltan al Mayordomo y le roban sus
pertenencias, hasta que lo encuentran; su lengua es la náhuatl. Festividad única
en el país. Los invitamos para que los conozcan.
Los Chayacates, tradición que se realiza el 5 y 6 de enero
de cada año Única en el país.
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.- EL AGUINALDO, se lleva a cabo el seis de enero
por la noche en la Cabecera Municipal, se trata de la bajada
de un farol generalmente fabricado de carrizo, su forma es de una
estrella de cinco picos y forrada de papel “China” color rojo, significa que
es la estrella que guió con su luz
a los reyes magos y, al haber encontrado estos al niño Jesús, cumplió con su misión y, es por eso que la bajan entre cánticos de
la pastorela, para guardarla y colocarla en lo alto de algún árbol
desde el inicio de las posadas. En esta ocasión, también levantan la
imagen del Niño Dios, esto lo hacen sus padrinos, lo cambian de ropa, luego lo
dan adorar a los presentes y luego lo guardan y hasta otro año.
Se baja el Aguinaldo.
El 6 de enero
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.- FIESTA DE SAN FELIPE DE JESÚS, (el 5 de
febrero) patrón de la comunidad de Zinacamitlán, se realiza con novenario de
misas y peregrinación el día principal.
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.- FIESTA DE SAN JOSÉ, (el 19 de marzo), patrón
de la comunidad de la Presa, se llevan a cabo novenario de misas, toreadas y
bailes.
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.- LA FERIA DEL MELÓN, esta fiesta es reciente
creación, inicia del 11 al 16 de abril de 1989, a la fecha se han realizado 16
ocasiones. Se lleva a cabo una semana antes de la Santa, es por eso que en
ocasiones cae en marzo y otras en abril.
Vía crucis en Ixtlahuacán.
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.-LA SEMANA SANTA, tradición que en ocasiones se
realiza en el mes de marzo o en abril, esto según buscando que haya luna llena
durante el Viernes Santo, hasta 1980, esta celebración contó con tintes indígenas,
pues se llevaba a cabo con mucha solemnidad, conducían esta festividad,
personas como Don Ponciano Jorge Torres, Don Catarino de la Cruz, J Ventura
Mariscal, Frumencio Jorge y muchos más. Había una persona que interpretaba a
Jesús, en la “Sentencia”, cargaba el “Madero” al medio día, sin
camisa, descalzo, con el pantalón arremangado hasta la rodilla, con una mano
atada al cuello y una corona de
espinas en la cabeza; acompañado por muchos habitantes, algunos hacían sonar
la matraca, la chirimía, el tambor y la trompeta. Por la noche, se realizaba la
procesión del entierro, al frente, va la urna que contiene la imagen del Cristo
muerto, cargado por cuatro varones vestidos de blanco, inmediatamente detrás,
le sigue una persona cargando el “MADERO”, en forma vertical y le siguen los
“Cristos de Tamala”. Don Ponciano Jorge
rezaba “LOS RESPONZOS” en Latín. En la actualidad, estando como
Sacerdote de esta parroquia Don David Contreras Campos, se llegó a acuerdo de
que se le anexaran los Apóstoles, Las Marías, los Soldados Romanos y los
ladrones, modificándose de esta forma “LA SEMANA SANTA EN IXTLAHUACÁN”.
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.- LA QUEMA DEL JUDAS, se realiza esta tradición
el “Domingo de Resurrección”, también se realiza en la comunidad de
Tamala, y Las Conchas. En esta fiesta, algunos aprovechan “El Testamento”
que se lee para ofender a sus enemigos o a quienes les caen mal. El tema
original en que se debe de realizar con motivos chuscos y que hagan reír a los
asistentes.
3 de mayo.
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.- EL DIA DE LA CRUZ, (3 de mayo) esta fiesta se
realiza con un novenario de rosarios en las ermitas
que rodean al pueblo de Ixtlahuacán y en algunos domicilios de la
cabecera, también se festeja a la Cruz en la comunidad de Tamala y La Presa. Es
tradición que se elaboren Tamales y Atole que se reparten entre las personas
que acuden a rezar en el novenario.
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.- LA VIRGEN DE FATIMA, patrona de la comunidad de
Agua de la Virgen, se realiza el 13 de mayo, con novenario de misas, cohetes y
algunas peregrinaciones.
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.- FIESTA A NUESTRA SEÑORA “SANTA ANA”, (26
de julio) en la comunidad de Jiliotupa, realizan novenario de misas,
peregrinaciones y bailes.
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.-LA ELEVACIÓN AL CIELO DE LA VIRGEN, (15 de
agosto), fiesta desaparecida, pues en tiempo pasado, las monjitas
que visitaban a Ixtlahuacán, este día tenían una imagen de la virgen a
la mitad de la iglesia y la cubrían con flores, de esta forma, con cánticos y
oraciones, recordaban con los habitantes, la fecha en que falleció la virgen
María y fue elevada al cielo.
El Rey Moro.Interpretado Por Cesar U. Mariscal Ríos.
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.- FIESTA DEL DIVINO SALVADOR, (5 y 6 de
septiembre), celebración ancestral que fue suspendida durante medio siglo,
porque los organizadores fallecieron y nadie quiso continuar; fue rescatada por
JOSÉ MANUEL MARISCAL OLIVARES y un entusiasta grupo de señores, jóvenes,
mujeres y niños en el año de 1994, por medio de un proyecto PACMYC (Programa
de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias); la mesa directiva que
encabezó este grupo fue: MAXIMILIANO GALVÁN ESTRADA, ERNESTO GALVÁN GASPAR Y
JULIÁN MARIANO BLAS, Presidente, Secretario y Tesorero respectivamente. Aquí
actúa la “DANZA DE MOROS” y van al encuentro de Los Vaqueros que traen el
toro desde la Cofradía, para la fiesta.
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FIESTA DEL DIVINO SALVADOR 2006<<<<<<<<<<<<<
Adornando el toro para la fiesta
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Danza de la Natividad, que se realiza el 8 de septiembre.
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.-FIESTA DE LA NATIVIDAD, (7 y 8 de Septiembre),
se realizaba desde tiempo
atrás, pero fue suspendida durante
varios años. En la actualidad, se rescató en el año de 1994, con la
participación de las personas que colaboraron para el rescate de la fiesta del
“DIVINO SALVADOR”. Trata de sacar en procesión la imagen de la “PURÍSIMA”,
entre cánticos y cohetes y encabezando esto, la danza de “NIÑAS”
que según la leyenda, le fue prometida para que se quedara la virgen en
Ixtlahuacán.
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.- FIESTA DE SAN MIGUEL (29 de septiembre) es la
festividad patronal del pueblo de Tamala, con tintes indígenas, pues sacrifica
un toro para hacer “Albóndigas” y dar de comer a los visitantes; se realiza
el cambio de “Capitán” con una ceremonia y actúa la danza de San Miguel.
Fiesta de San Miguel en Tamala.
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.- DIA DE MUERTOS, (1º
y 2 de noviembre), desde época antigua, los habitantes de Ixtlahuacán,
han rendido culto a la muerte y por
estos días, acuden a limpiar las tumbas de sus familiares, les llevan coronas,
flores y los iluminan con velas de parafina; es costumbre colocar ofrendas en
las viviendas, elaborando pequeños altares con algunas imágenes de santos y
colocan frutas como: guayabas, naranjas, manzanas, perones, cañas, rosquillas
de pan y plátanos machos entre otras cosas.
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.- LAS FIESTAS GUADALUPANAS (del 1º
al 12 de diciembre), se lleva a cabo el docenario en honor a las imágenes
de la Inmaculada Concepción y la Guadalupana; con misas y peregrinaciones de
los barrios y de las diferentes comunidades. Al principio de las fiestas, se
lleca a cabo el “Convite”, algunos
años atrás participaban “Los Angelitos”, niños vestidos como estos seres
imaginarios, van montados en burros o en su caso caballos. En la actualidad,
solo participan carros alegóricos y algunas danzas.
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.- FIESTA DE LA INMACULADA (8 de diciembre) en la
comunidad de “Las Conchas”, se hacen misas, peregrinaciones, toreadas y
bailes.
La Pastorela el 6 de enero.
.- Fiestas decembrinas, principian con las posadas y el 24 de diciembre,
la pastorela da su ensayo real a las puestas de la Parroquia; esto es por la
noche, de ahí en delante, continua con las cantadas en los domicilios que la
solicitan, también actúa el 5 y 6 de enero en la fiesta Patronal del pueblo.
